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岳阳圣安寺举办首届止观念佛法会

发布时间:2018-12-18    来源:菩萨在线     作者:妙文    编辑:小和尚


圣安寺全景


中国佛教协会副秘书长、圣安寺方丈怀梵大和尚领众念佛


怀梵大和尚拈香


诵经礼佛


怀梵大和尚领众念佛


佛像庄严殊胜


圣安寺雪景


圣安寺夜景


夕阳下的晚霞


 12月17日,岳阳圣安寺内,香烟袅袅,佛号声声,整座寺院,沉浸在优雅的佛乐声中,行人至处,无不感到身心安宁,宛如人间净土,无欲无争,在此幽静祥和的环境里,岳阳圣安寺举行了天台宗首届止观念佛法会。


法会为时七天,即12月17日至12月23日。来自岳阳市的数百佛教弟子,止息妄想,一心不乱,绕佛念佛,观念一如。以止观为方法,以往生为终愿,构成一幅美妙的洞庭佛寺修行图。


中国佛教协会副秘书长、圣安寺方丈怀梵大和尚领众念佛。在佛七启动时刻,怀梵大和尚开示说:今天,大众云集,道场安和,他们修止观,念弥陀,以信愿行之宏远志,达极乐界之往生门,可谓,有信方得果,有愿必乃成,有行资粮俱,临终勿苦悲。大家既来之,则安心,止住杂念,念念弥陀,观诸法实相,断婆娑贪着;明明白白,舍贪念正守精进,照无常以达彼岸。所谓止?去万念而守一念乃是,这一念是念佛的念,切记切记;何为观?明娑婆之无常苦短,不可久留乃是。止观成就,定慧则成就,由此便可作为净土法门修持方式之一。其实,我们在念佛中,止观之法自然会生起,今天以止观法门来念佛,实乃度心生杂念、昏沉迷乱者,若有念佛人已念念不乱,精进愿行,止观法门已无大用了。天台宗创始人,智者大师有言:“若以一言而具众门,无过念佛。所以者何?一切贤圣,皆从念佛而生;一切智慧,皆从念佛而有”。柳宗元的《岳州圣安寺无姓和尚碑》文中也记载:“生物流动,趣向混乱,惟极乐正路为得其归”。可见唐代的圣安寺无姓大师,对念佛净土法门,也作为修行的归路。


为什么修止观念佛法门?这是因为岳阳圣安寺与天台宗有着深远的渊源。


天台宗是中国佛教宗派之一。因创始人智顗常住浙江台州的天台山而得名。天台宗从印度龙树大师到天台智者大师,再到天台九祖湛然大师,都是古今佛教界享有盛名的顶级大师。而圣安寺就湛然大师得法弟子法剑和尚所住持。据柳宗元《岳州圣安寺无姓和尚碑铭》的记载,圣安寺开山祖师法剑大师“读《法华经》、《金刚般若经》,数逾千万”,且以为“佛道逾远,异端竞起,唯天台大师为得其说”并“绍承本统,以顺中道,凡受教者不失其宗”。由柳宗元所撰文稿中可以得知,圣安寺无姓开山祖师深受天台大师湛然尊者的“中道”思想的影响。《佛祖统纪》卷十载,“荆溪(湛然)旁出世家(弟子)有:南岳云峰法证禅师,岳州无姓法剑法师”。历史悠悠,承载着岳阳圣安寺的千年厚重的佛教文化。在圣安寺千年的变迁中,大师们鼓励着我们砥砺前行,不忘初心。


今天,海众云集,共修止观念佛法门,意义深远。一者,皆以信、愿、行为根本,止息妄想,观照一念,放下诸缘,唯求西往。再者,天台一脉,重振继承,以天台宗大师的所教诲,为寺院之导向,尊重历史,记住历史,知道来路,不失正道。

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